Wanita yang memilih memakai hijab tidak mengambil keputusan yang enteng. Faktanya banyak wanita bersaksi bahwa mereka menghadapi permusuhan besar dari keluarga Muslim atau non-Muslim ketika mereka memutuskan untuk menutupi diri mereka dengan jilbab. Di seluruh dunia ada banyak contoh wanita yang harus mempertahankan hak mereka untuk grosir baju gamis. Hijab bisa menjadi simbol kesalehan dan bisa menjadi tanda kekuatan batin yang besar dan ketabahan.

Grosir Baju Gamis Ibu Hamil

Seorang wanita berhijab menjadi tanda Islam yang sangat terlihat. Sementara pria Muslim dapat dengan mudah berbaur dengan masyarakat mana pun, wanita Muslim sering kali dipertaruhkan, dan dipaksa untuk mempertahankan tidak hanya keputusan mereka untuk menutupi, tetapi juga agama mereka (Encyclopedia of Miracles of quran and Sunnah). Namun demikian, wanita yang memakai jilbab bersikeras bahwa keuntungannya jauh lebih besar menjadi reseller gamis branded.

grosir baju gamis 2

Sejak akhir tahun 80-an, banyak pengecer grosir baju gamis telah dikaitkan dengan kondisi tenaga kerja yang kurang menguntungkan. Sayangnya, skandal sosial, bangunan runtuh, dan prinsip perdagangan ‘tidak adil’ Hakan Karaosman et al./ Dirección y Organización 57 (2015) 63-73 65 juga terungkap. Akibatnya, konsumen mendapatkan informasi lebih lanjut dan menjadi lebih sadar akan masalah etika dan sosial dan / atau tantangan seputar industri. Perusahaan besar sekarang menghadapi kebutuhan untuk merangkul kesadaran lingkungan dan sosial.

Fashion muslim muncul sebagai usaha di mana kesinambungan dan fashion grosir baju gamis bertemu. Busana etis dapat dianggap sebagai pakaian modis namun berkelanjutan yang diproduksi di bawah prinsip perdagangan yang adil dengan kondisi tenaga kerja yang bebas dari keringat. Busana etis dapat dibagi menjadi dua kategori utama, (i) Bisnis yang Bertanggung Jawab Sosial dan (ii) Bisnis Bertanggung Jawab Lingkungan. Studi ini bertujuan untuk menjelaskan lebih jauh tentang kesesuaian antara teori dan praktik saat ini melalui kesimpulan yang lebih dapat digeneralisasikan. Untuk tujuan ini, konsumen Spanyol fokus dan perilaku pembelian diperiksa melalui dua dimensi khas dari fashion muslim, yaitu kondisi tenaga kerja dan desain lingkungan untuk membenarkan dampak dari busana etis.

Namun, Islam melarang dua jenis perhiasan untuk pria, sementara mengizinkannya untuk wanita. Ini adalah, pertama, hiasan emas dan, kedua, pakaian yang terbuat dari sutra murni. Dilaporkan bahwa Nabi Muhammad (SAW) mengambil beberapa sutra di tangan kanannya dan beberapa emas di tangan kirinya, menyatakan. “Keduanya haram bagi laki-laki di antara pengikutku.” (Dilaporkan oleh Ahmad, Abu Daoud, al-Nisai, IbnHayyan, dan lbnMajah, yang melaporkan kalimat tambahan, “tapi halal untuk perempuan.”). Halal adalah sesuatu yang dinyatakan baik. Umar melaporkan bahwa dia mendengar Nabi (SAW) bersabda, “Jangan memakai sutra, karena mereka yang memakainya di kehidupan ini tidak akan memakainya di akhirat.”

Namun, ada tujuan sosial yang mendasari larangan ini. Larangan emas dan sutra untuk pria adalah bagian dari grosir baju gamis yang lebih luas untuk memerangi kemewahan dalam hidup. Dari sudut pandang Alquran, kehidupan mewah mengarah pada kelemahan antar bangsa dan pada akhirnya kehancuran mereka; Keberadaan kemewahan juga merupakan ekspresi dari ketidakadilan sosial, karena hanya sedikit yang mampu membeli barang-barang mewah dengan mengorbankan massa yang dirampas.

Selain itu, pengkajian bahwa grosir baju gamis sengaja dikenakan untuk menutupi tubuh dan untuk memperindah penampilan pemakainya, dan bagian tubuh dari angkatan laut hingga lutut harus ditutup sesuai dengan penelitian Qardawi (1995) yang menekankan bahwa Islam melarang perempuan mengenakan pakaian yang tidak menutupi tubuh dan transparan, yang memperlihatkan apa yang ada di bawahnya. Juga haram mengenakan pakaian ketat yang membatasi bagian tubuh.